Южный Азербайджан

В рамках собственного проекта «Познай Южный Азербайджан» АПА представляет статью Мухаммеда Рахманифара «Ардебиль – исторический город Азербайджана».

Первая статья – ХОЙ
Вторая статья – УРМИЯ

Третья статья - Как Иран меняет наши новрузовские традиции в Южном Азербайджане?

Четвертая статья - Как тегеранский режим меняет тюркские названия в Южном Азербайджане на персидские

Город Ардебиль считается центром провинции Ардебиль и является самым крупным и густонаселенным городом этой провинции. Следует отметить, что в соответствии с административно-территориальным делением Ирана регион Южного Азербайджана делится на провинции (останы) Западный Азербайджан, Восточный Азербайджан, Ардебиль, Зенджан, Альбурз, Казвин и Хамадан. Некоторые города Южного Азербайджана, такие как Астара, Биджар, Сонгур входят в состав других провинций. Город Ардебиль фактически расположен в центре Ардебильского района (шахристана) и окружен более мелкими городами этого региона, такими как Самарин, Араллу, Хир и такими поселками как Восточный Аршак, Балыглы, Сардаба, Поладлы, Доджаг.

Согласно переписи 2017 года, население города Ардебиль составляет 605 992 человека, а население Ардебильского района - 529 374 человека. Подавляющее большинство населения города Ардебиль (98%) исторически составляли тюрки-азербайджанцы, они и сегодня говорят на азербайджанском языке. Большинство населения этого города составляют мусульмане-шииты. Названия топонимов в Ардебильском районе, как и в других регионах Южного Азербайджана, были изменены правительством Ирана. Таким образом, вместо азербайджанских топонимов этих мест используются персидские названия. И это несмотря на это, большинство старых кварталов, исторических памятников, гор, рек, равнин и окрестных сел Ардебиля указаны на азербайджанском языке.

Краткая история Ардебиля с древнейших времен до современности

Сложно высказать точное мнение о происхождении названия «Ардебиль». Однако все исследователи сходятся во мнении, что название этого города состоит из двух частей: Арта + Биль (бел). Слово Бел встречается в некоторых топонимах, расположенных на исторических землях Азербайджана и, вероятно, означает «земля». Например, известно, что в дастане «Кероглу» слово Чанлибель означает топоним. Город Эрбиль, расположенный на севере современного Ирака, также произошел от сочетания Эр+Бел. Весьма примечательно и название озера Шорабель, расположенного в городе Ардебиль. Первая часть названия города Ардебиль (Артабель) также напоминает о древней цивилизации Аратты в Азербайджане, которая несколько раз упоминается в шумерских рукописях. Мы знаем, что цивилизация Аратты в основном была сосредоточена в западных районах Азербайджана. Однако рассматриваемая цивилизация, когда она была более могущественной, развивалась на восток. На наш взгляд, нет необходимости доказывать, что первая часть названия Ардебиля свидетельствует о том, что правительство государства Аратта находилось в Ардебиле.

Наличие исторических очагов (храмов огнепоклонников) и древних памятников в городе Ардебиль и близлежащих районах свидетельствует о том, что история этого города восходит к периоду до нашей эры.

Во время арабского вторжения в Азербайджан Ардебиль был относительно большим и населенным городом. Даже во времена правления династии Бани-Омейядов в Азербайджане Ардебиль был столицей Азербайджана. Однако в настоящее время Ардебиль ассоциируется в основном с династией Сефевидов. Мы знаем, что шейх Сефи из Ардебиля был предком шаха Исмаила Сефеви, и резиденция шейха Сефи и его детей в Ардебиле долгое время была местом собрания сторонников этого рода, а после создания государства Сефевидов это город всегда был окружен заботой и уважением сефевидских шахов.

Город Ардебиль, как и другие города Южного Азербайджана, сыграл важную роль в революционном движении «Мешруте» (1906-1909). Он также активно участвовал в создании Азербайджанского национального правительства (1945-1946) под руководством Азербайджанской демократической партии. В последние годы Ардебиль стал одним из прочных столпов азербайджанства и тюркизма. Некоторые из самых известных и смелых деятелей национального движения Южного Азербайджана уехали из города. Правда, за последние 100 лет иранское правительство приложило все усилия, чтобы ассимилировать южноазербайджанских тюрков, и стереть из их сознания азербайджанский и тюркский дух, но в результате гражданской и культурной деятельности активистов Южного Азербайджана азербайджанство и тюркизм в этом городе крепнут день ото дня.

Поэты и представители творчества Ардебиля, как и поэты и деятели культуры других городов Южного Азербайджана, были пионерами литературы, рассказывающей о тоске и разлуке. Литературные произведения, основной темой которых является разделение Азербайджана, повествуют о тоске жителей Южного Азербайджана по своим братьям и сестрам в Северном Азербайджане.

Этот дух национального пробуждения значительно усилился в последние годы, и многие представители молодежи, как и их сверстники из других городов Азербайджана, несмотря на все преграды и ограничения правительства, стараются сохранить свою идентичность, культуру, историю и язык.

Исторические произведения и живописные уголки Ардебиля

Представители молодежи, которые изучают язык, литературу, историю, национальные танцы азербайджанских тюрков, национальные азербайджанские танцы, азербайджанскую музыку пропагандируют идею единого Азербайджана, и верят, что будущее принадлежит нам, и что однажды эта идея станет реальностью, и поэтому работают над реализацией этой идеи. Своими достопримечательностями, красивой природой, великолепными историческими зданиями Ардебиль считается одним из красивейших городов Южного Азербайджана, и всегда вызывает интерес у туристов, приезжающих из разных стран. Мавзолей шейха Сефи ад-Дина Ардебили является одним из памятников, включенных в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Кроме того, в этом комплексе находится могила шаха Исмаила, основателя империи Сефевидов, а также могила его матери (дочери Узун Гасана Аккоюнлу).

В этом комплексе находилась богатая библиотека. Однако в последний период затяжной Каджаро-русской войны (1826-1828 гг.), когда город Ардебиль был занят русскими войсками под командованием генерала Ивана Пасковича, книги, как и другие ценности комплекса, были разграблены и вывезены в Санкт-Петербург, а некоторые из них были помещены в Эрмитаж. В то же время драгоценный фарфор комплекса со временем тоже был разворован, особенно русскими во время оккупации Ардебиля, поэтому сегодня большая часть полок пустует, и сохранилось лишь несколько фарфоровых изделий.

В Ардебиле, как и во многих других исторических и крупных городах Южного Азербайджана, таких как Тебриз, Урмия, Занджан, Хой, Газвин и Хамедан, есть традиционный крытый базар, который является не только местом для торговли, но и говорит о том, что у этих городов было славное прошлое. В центре крытого базара Ардебиля находятся достопримечательности разных исторических периодов, но наибольшее расширение базара произошло во времена правления империи Сефевидов.

Озеро Шорабиль (Шорабель) делает Ардебиль еще краше. На озере можно кататься на лодках, есть спортивные и культурные объекты, зоопарк, прекрасно оборудованные красивые отели, игровой городской комплекс для детей, ресторан посреди озера.

Еда

Еда - одна из важнейших потребностей человека, но поскольку разным народам по вкусу разные блюда, еда также считается одним из аспектов культуры народа. Можно с уверенностью сказать, что в Ардебиле один из самых разнообразных ассортиментов блюд.

Естественно, как и везде в Азербайджане, этот список имеет много общего с другими регионами Азербайджана. Хотя фруктовый аш (аш-суп), который готовят в Ардебиле, сложно встретить в других регионах Азербайджана, такие супы, как айрановый, суп с лапшой, суп с крупой, суп-умадж, мясной суп или различные вкусные пловы считаются образцами Азербайджанской кулинарной культуры, которые можно встретить во многих местах.

Естественно, что со временем в разных регионах Азербайджана произошли изменения в приготовлении различных блюд. Например, хотя похожую на черную ардебильскую халву готовят в разных частях Азербайджана, следует признать, что ардебильская черная халва имеет совершенно уникальный вкус и считается одним из популярных сувениров этого города.

Эпилог:

Несмотря на все попытки иранского правительства ассимилировать тюрков Южного Азербайджана за последние 100 лет, азербайджанская культура, язык, история, музыка, танцы, азербайджанство и идея тюркизма все еще живут и даже укрепляются в Ардебиле, как и в других городах Южного Азербайджана. Естественно, следует признать неравность возможностей сторон в этой неравной культурной битвы.

С одной стороны этой неравной битвы правительство, обладающее всеми возможностями, финансовыми ресурсами, средствами массовой информации, системой образования и пропаганды; с другой стороны, тюрки Южного Азербайджана, чьи финансовые и медиа возможности ни в коем случае не могут сравниться с противоположной стороной, но они полны любви к Азербайджану. Таким образом, хотя их руки пусты, их сердца богаты и полны, они верят, что избранный ими путь - это правый путь.

Именно из-за этого, как мы уже говорили, этих людей, которых мы видим с пустыми руками при сопоставлении с широкими возможностями другой стороны, больше принимают тюрки Южного Азербайджана, и их слова более эффективны. Сегодня в Ардебиле можно увидеть болезненные следы столетней персидской ассимиляции, но, с другой стороны, можно увидеть и рост тенденций к Азербайджанству и тюркизму.

Значит, что в этом городе две культуры воюют друг с другом. Насильственно пропагандируемая государством персидская культура и азербайджанская и тюркская культура, которую тюрки Южного Азербайджана берегли тысячи лет.

Молодежь города Ардебиля считает себя наследниками империи Сефевидов, особенно Шаха Исмаила Хатаи, и верит, что они, как и Шах Исмаил Сефеви, вновь объединят исторические азербайджанские земли и положат конец тирании и оккупации.