Южный Азербайджан

В рамках собственного проекта «Познай Южный Азербайджан» АПА представляет статью Мухаммеда Рахманифара «Город Маку, или Даш Макы».

Первая статья – ХОЙ

Вторая статья – УРМИЯ

Третья статья - Как Иран меняет наши новрузовские традиции в Южном Азербайджане?

Четвертая статья - Как тегеранский режим меняет тюркские названия в Южном Азербайджане на персидские

Пятая статья - Ардебиль

Шестая статья - Роль футбола в национальном пробуждении Южного Азербайджана

Седьмая статья - Ашуги – воспеватели общей культуры Азербайджана

Восьмая статья - Один из выдающихся исторических уголков Южного Азербайджана – ШЕХЕРЙЕРИ

Девятая статья – Ахар – город, в котором оберегается азербайджанская культура

Десятая статья - Озеро Урмия: Кровоточащая рана Южного Азербайджана

Одиннадцатая статья - В случае высыхания озера Урмия повысится заболеваемость, сельское хозяйство будет уничтожено, жители переедут

Город Маку или Даш Макы расположен на северо-западе провинции Западный Азербайджан, граничит на севере с Турецкой Республикой, на востоке с Азербайджанской Республикой (Нахчыванская Автономная Республика), на западе с Турецкой Республикой, а на юге с провинцией Хой. Отметим, что согласно административно-территориальному делению страны в Иране регион Южного Азербайджана делится на провинции (останы) Западный Азербайджан, Восточный Азербайджан, Ардебиль, Зенджан, Альбурз, Казвин и Хамадан. Город Маку расположен в центре района (шахристана) Маку, и этот район окружен такими небольшими городами как Базарган, и такими поселками, как Гала Дареси, Гара Су, Чайбасар и Сары Су. Маку – один из красивейших городов Азербайджана, его древняя часть расположена в долине, представляющей собой узкую полосу между двумя высокими горными хребтами. Река Зангмар, протекающая по окраине этого длинного и узкого города, удваивает его красоту. Естественно, за последние годы город значительно расширился и распространился на равнины, находящиеся за пределами упомянутых горных хребтов.

Сегодня этот город считается сухопутным переходом между Ираном и Турцией через пограничные ворота и таможню Базарган-Гурбулаг, и люди, въезжающие и выезжающие из обеих стран, посещают этот город. В городе Маку проживают около 100 тысяч человек. Большая часть его населения говорит на азербайджанском языке, а небольшое меньшинство говорит на курманджи. Большинство населения города составляют шииты, меньшинство — сунниты.

История города Маку

Археологические находки и исторические документы свидетельствуют о том, что город Маку находился на территории государства Урарту (первое тысячелетие до н. э.). На пике своего могущества правители Урарту управляли Восточной Анатолией, Северным Ираком и большей частью Азербайджана. Вполне вероятно, что Маку, который, по мнению многих историков, был прототюркским городом, как и отдельные части территории Урарту, какое-то время после его падения был оккупирован и управлялся армянами. Следует отметить, что утверждение о том, что армяне являются наследниками Урарту, совершенно необоснованно и ложно. Армяне не являются не только преемниками Урарту, но и тем элементом, который устранил это правительство. Согласно археологическим находкам и историческим данным, Урарту ликвидировали не армяне, а саки – еще один прототюркский элемент. Саки оставались в Азербайджане не более 30 лет. После переселения саков в другие регионы пробел в регионе во многом заполнили армяне. То, что этот регион на протяжении всей истории принадлежал азербайджанцам и им часто правили азербайджанцы, доказывают не только археологические находки и исторические сведения, но и местные топонимы. Почти все топонимы региона тюркоязычные.

Благодаря своему уникальному географическому положению этот город исторически занимал стратегическое положение. Однако, хотя остатки древних крепостей подтверждают это утверждение, об истории города известно очень немногое. Среди путешественников и географов исламской эпохи сведения об этом городе предоставляют только Ягут Хамави (1178-229) и Хамдулла Мостуфи. Хамави пишет: «Макы – крепость в Азербайджане. Он расположен на высокой скале. Тень от скалы падает на город до полудня».

В западных исторических источниках не содержится обширной информации об этом городе. Руй Гонсалес де Клавихо, специальный посланник, отправленный королем Кастилии (Испания) во дворец эмира Тимура, является одним из немногих представителей Запада, упомянувших про Маку. Посол Короля Испании, посетивший Маку в 1403 году, тоже упоминает об этой крепости.

Возможно, в эпоху Сефевидов Макы мог бы развиваться и прогрессировать, как и многие города Азербайджана. Однако то, что этот город находится вблизи Чалдыранской равнины, и поражение империи Сефевидов в Чалдыранской битве негативно сказалось на судьбе этого приграничного города. Хотя некоторые исторические источники связывают разрушение крепости Маку Шахом Аббасом II в эпоху Сефевидов с тем, что в нем скрывались злодеи, вполне вероятно, что это было связано с мирным договором, заключенным между Сефевидами и Османской империей. В мирных соглашениях, заключенных между Сефевидами и Османской империей, часто встречаются случаи разрушения крепостей, расположенных в приграничных районах.

Нынешний город Маку является скорее пережитком тюркской династии Гаджаров, чем пережитком древнего города Дамбат (Дамбат, который в доисламский период считался крупным и обширным поселенческим центром, сейчас считается одним из сел города Маку) или Габанской крепости (крепости Маку). В период правления Каджаров большую роль в развитии и росте этого города сыграли ханы Макы из рода Баят тюрков-огузов, завоевавшие особое внимание и симпатию Каджаров. Именно в этот период город Маку неоднократно упоминался в путевых заметках жителей Запада и правительственных чиновников династии Каджаров.

Последний правитель Маку из рода Баятов Игбал-Уссалтана (1895-1924) был на стороне Каджаров в конфликтах между русскими и османами, но также всегда поддерживал позицию османов и препятствовал деятельности армян и сторонников России в подвластных ему регионах. Однако он не только не препятствовал деятельности проосманских группировок, но даже поддерживал тайные связи с османскими властями. Игбал-Усалтана был схвачен очень хитрым способом и убит агентами Рза-хана.

Азербайджано-тюркская идентичность в городе Маку

Маку – один из городов, где лучше всего сохранилась азербайджано-тюркская идентичность. Несомненно, это связано и с тем, что Маку расположен вблизи границ Северного Азербайджана (Нахчывана) и Турции. Начиная с периода правления династии Пехлеви, тюркский язык был деградирован и запрещен в Иране с целью ассимиляции тюрков Южного Азербайджана. Однако жители этого приграничного города всегда имели возможность отслеживать азербайджанские и турецкие СМИ. У них также есть возможность время от времени увидеться и пообщаться с турками и азербайджанцами.

В этом городе, как и в других городах Азербайджана, до сих пор живы азербайджанская культура и язык. Азербайджанский танец и музыка, выступления ашугов, баяты, азербайджанский мугамат, праздник Новруз, коса, эпос «Кероглу», другие обычаи и традиции пока живы в этом городе, а значит, здесь еще жив Азербайджан. Конечно, Турция, являющаяся нашей братской страной, оказала неоспоримое влияние на выживание и укрепление турецко-азербайджанской культуры в этом городе.

Сегодня азербайджанская молодежь в Иране полна решимости сохранить свою национальную идентичность, свою культуру, историю и язык, несмотря на все препятствия и ограничения со стороны правительства. Поэты, писатели, ашуги и другие активисты азербайджанского национального движения, которые решительно выступили против культурного, экономического и политического притеснения со стороны иранского правительства и были арестованы за свои убеждения, пророчат светлое будущее Южному Азербайджану. По сравнению с государственными институтами, которые пытаются уничтожить азербайджанскую культуру, возможности активистов сильно ограничены, но у них есть непоколебимая воля. Резюмируя, примерно через 800 лет после Ягута Хамави мы можем сказать про город Маку, что он по-прежнему остается неприступной крепостью Азербайджана.

Исторические достопримечательности

Габанская крепость

Эта крепость занимает площадь 250 гектаров и расположена на самой высокой точке города Маку. Точная дата постройки крепости неизвестна, однако известно, что она существовала в период Тимуридов. Крепость Маку имеет стены и высокие башни, которые служили защитой от атак противника.

Стены и высокие башни крепости были таковы, что город находился под полным контролем ее стражников. На территории крепости можно увидеть развалины тюрьмы и бани. Крепость с трех сторон и даже в какой-то степени сверху окружена скалами, и враг мог проникнуть в нее только с одной стороны и то с большим трудом.

Дворец Бахчаджик

Этот красивый дворец был построен в период правления Каджаров – в 19-м веке и был резиденцией ханов Маку. В наши дни этот дворец является музеем и открыт для публики. Дворец-музей Бахчаджик представляет собой большое здание площадью 2500 квадратных метров, расположенное посреди сада площадью 11 гектаров. Это здание построено симметрично. Оно по своей архитектуре оно представляет собой смесь местного и зарубежного стилей.

Важнейшими произведениями этого музея являются диваны, изготовленные в Польше, Франции, Австрии и России. Одной из самых красивых внутренних частей этого дворца является Хозхана или Зеркальный зал (Айнахана), который был местом проведения различных церемоний и торжеств.

«Фархад дамы»

В 7 километрах к северо-западу от города Маку, недалеко от села Сангар, находится выкопанный в каменистой скале дом, который, как полагают, принадлежит урартской цивилизации и относится VIII веку до нашей эры. Это сооружение, известное в народе как «Фархад дамы», состоит из двух комнат, соединенных с горой каменной лестницей. В стенах вырезаны ниши, а для освещения дома использовались факелы.

На верхней стороне скалы, где был построен «Фархад дамы», находятся руины древней крепости, относящейся, по мнению специалистов, к урартскому периоду.

Эпилог

Маку с его зелеными лугами, высокими горами, бурными реками, лесопарками и чистой природой является одним из красивейших городов Южного Азербайджана. Но красота этого города связана не только с его природой. Азербайджанцы, живущие в этом городе, полны решимости защитить свою идентичность и существование. В этом городе также можно увидеть прекрасные образцы азербайджанской культуры. Прихвостни террористической организации РКК, которая зарится на запад нашего Южного Азербайджана, пытаются представить в своих СМИ этот город как курдский город. Однако как история, так и нынешнее положение этого города ясно свидетельствуют о том, что это азербайджанский город.

Мухаммед Рахманифар